五行，也叫 五行學説 ，是 認識世界 的基本方式， [5] 五行的意義包含藉着陰陽演變過程的五種基本動態：金（代表斂聚）、木（代表曲直）、水（代表浸潤）、火（代表炎熱）、土（代表生化）。 中國哲學家用五行理論來説明世界萬物的形成及其相互關係。 中文名 五行 外文名 Five Elements 記載典籍 《 尚書 》 基本元素 水、火、木、金、土 理論系統 萬物的形成及其相互關係 應用範圍 哲學、中醫學、占卜算命、曆法等 應用學科 中醫藥學；中醫基礎理論 目錄 1 簡介 2 地支五行 3 學説應用 4 歷史淵源 5 理論基礎 五行 簡介
（漢語文字） 編輯 鎖定 寧（拼音：níng，nìng，zhù）是漢語一級通用規範漢字（常用字） [1] 。 "寧"和它的繁體"寧"原是兩個不同的字，簡體"寧"始見於商代 甲骨文 及商代 金文 ，其古字形一説像上下及兩旁有立柱，中空可貯物的容器，本義為貯積，讀zhù。 由貯藏引申出盛放、久遠等義，再由久遠引申出久立，這個意思後來寫作" 佇 "。 再由"佇立"引申指人佇立的地方，古代宮殿的門和屏之間，以及正門內兩側屋之間都稱"寧（zhù）"。 "寧"始見於商代甲骨文及商代金文，其古字形像室內的桌上安放着器皿，"皿"可盛放食物，表示豐衣足食，生活安定。 由安寧引申為問安，作動詞用。 讀níng。 "寧（寧）"也有寧願的意思，表示主觀上有所選擇。
定（拼音：dìng）是漢語一級通用規範漢字（常用字）。此字始見於商代甲骨文，古字形從宀從正，本義是安定、使安定。安定後，意味着不變化，故有固定、穩定、決定、確定、肯定、商定等義。已經確定的，往往是定理、定論、定局。"定"還有預定、約定的意思，如：定貨、定單、定婚。"定 ...
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请问寺庙里供父母往生牌位有什么好处? 1、在寺院为亡灵立牌位，在佛教界认为相当于召请亡灵在此安住，那么，寺院在里面做功课、举办各种法会，亡灵都可以参加修行，有利于亡灵解脱往生。 2、寺庙里供父母往生牌位可以超拔他们往生极乐或是善道。 也可以受益后代，令其消灾延寿，福慧增长。 尽孝道好传统，又利益老人和现实家庭。 对孩子也是孝的教育。 3、人死后牌位放佛堂可以修行受香火。 寺庙的地藏殿里，挂了许多亡灵的名字，都是孝心子女为老人和近亲送到寺庙里的，是在大庙里修行受香火，待等时机有家人和寺庙商量后，可进行超度，早日到西天吉乐世界去修行。 4、若是正法道场，可以得到修士们的功德回向，冥阳两利。 若不是正法道场，而是邪教，或是附佛外道，修行邪法、骗人钱财的场所，恐怕无益有损。
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1. [be bold and unconstrained (free and easy)]：為人處事放縱，不拘束。 如： 江淹 《別賦》："脱略公卿,跌宕文史。 "（注："放逸也。 "） 2. [flowing rhythm]：音調或行文富有頓挫波折、委婉多姿。 也做：跌蕩。 [1] 引證解釋 放蕩不羈 。 亦作"跌蕩"。 ①《後漢書·孔融傳》："又前與白衣 禰衡 跌蕩放言 。 " 李賢 注："跌蕩，無義檢也。 " ②《三國志·蜀志·簡雍傳》："優遊 風議 ，性 簡傲 跌宕，在 先主 坐席，猶箕踞傾倚， 威儀不肅 ，自 縱適 。 " ③宋 劉斧 《青瑣高議後集·温琬》："少跌宕不檢，不治生事， 落魄 寄傲於酒色間。
栽_百度百科 栽 中文名 栽 拼 音 zāi 部 首 木 倉 頡 JID 鄭 碼 EH 外文名 plant in a row；grow in line pattern； impose； insert；fall；frame；grow；plant 注 音 ㄗㄞˉ 總筆畫 10 部外筆畫 6 四角碼 43950 98五筆 FSXY 86五筆 FASI 統一碼 683D GBK字庫 D4D4 筆順編號 1211234534 筆順讀寫 橫、豎、橫、橫、豎、撇、點、斜鈎、撇、點 目錄 1 現代釋義 2 古籍釋義 3 方言集匯 現代釋義 基本字義
擺放一些綠色植物可以減少房間壁刀煞的影響。 2. 放置水晶球. 水晶球在風水學中被視為能量寶石，具有驅散負能量的作用。將一個水晶球放置在房間的角落或窗邊，能夠消除房間壁刀煞，為你帶來穩定的能量場。 3. 更換窗簾. 窗簾也是化解房間壁刀煞的重要 ...
